Kutsal metinler hayvan hakları için ne diyor ?

 

OMÜ Hayvan Dostları Topluluğu tarafından düzenlenen, 'Kutsal Metinlerde ve Kültürümüzde Hayvan Hakları' başlıklı konferans, Atatürk Kongre ve Kültür Merkezinde gerçekleşti. Fen-Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı bölümü öğretim üyesi Yrd.Doç.Dr. Dursun Ali Tökel'in konuşmacı olarak katıldığı konferansa, öğretim üyeleri ve çok sayıda öğrenci katıldı.

Konferansta Catherine Pinguet'ın yazdığı 'İstanbul'un köpekleri' adlı kitaptan alıntılar yapan Yrd.Doç.Dr. Dursun Ali Tökel, bu konuda kitaplar okuduğunu bununla ilgili birikiminin olduğu için konuşmak istediğini söyledi. Konunun çok dallı budaklı olduğunu dile getiren Yrd.Doç.Dr. Dursun Ali Tökel, "İnsanın bu konuda konuşması için deli olması lazım. Catherine Pinguet tarafından yazılan 'İstanbul'un köpekleri' isimli kitabı gördüğüm zaman çok şaşırmıştım. Ne olabilirdi ki bu kitabın içinde? İstanbul'da da köpek var, Ankara'da da var, Samsun'da da var. Bu yazar 12 yıl İstanbul'da yaşamış. Bir gün İstanbul'da sürekli köpeklerle dolaşan bir adam görmüş. Osman adında Elazığlı birisi. Kazandığı bütün paraları köpeklere yediriyormuş. Bu yazar Osman'la tanışmış ve hikayesini dinlemiş. Bunun üzerine yazar, İstanbul'un ünlü köpek sevenlerini merak etmiş. Tarihsel bir araştırmaya girişmiş. Bu araştırma onu 1912 yılında İstanbul'da köpeklerin itlafı gibi bir hadiseye götürmüş. O dönemde köpekleri toplamışlar ve Hayırsız Ada diye bir adaya atmışlar. Bu adada yiyecek hiçbir şey yokmuş ve sonunda köpekler birbirlerini yemişler. Birçok Fransız ve İngiliz gazetesi bunu yazmış. Hanımefendi bunun üzerine bu kitabı yazmış. Ama sonradan araştırıyor ve şaşırıyor. Diyor ki; bu kadar hayvanlarla içli dışlı olan bir millet nasıl olur da hayvanları itlaf edebilir? Sonra da şöyle bir açıklama yapıyor, 'İttihat ve Terakki 1912'de köpekleri itlaf etti, 8 yıl sonra da İmparatorluğu itlaf etti'. Yine yazar Batı'da hayvanların acı çekip çekmediğine yönelik tartışmaların olduğuna değiniyor" dedi.

Yazarın tespitine göre, Hristiyanlara ve Yahudilere hayvan hakları açısından bakıldığında durumun hiç de iç açıcı olmadığını belirten Yrd.Doç.Dr.Dursun Ali Tökel, "Tevrat'tan ve İncillerden alıntılar yapmış. Hele konu köpek olunca genellikle bir aşağılama var. Tevrat'ta köpeğin adı sık sık geçse bile suflî bir yaratık olarak geçer. İncil'de ise Yuhanna'nın vahyi metninde köpek ahlaksızlarla beraber tutulmuştur. Bu anlayış hayvan ile insan arasındaki konulan bir mesafeyi belirtiyor. Niçin hayvanların sevilmemesi gerektiğini şöyle anlatıyor yazar: 'Kilise hayvanlara duyulan sevgiyi tasvip etmiyor. Bunu Yaradan'a duyulması gereken eksiksiz sevginin önündeki en büyük engel olarak görüyor.' Yani hayvanı sevmek, Yaradan'a karşı bir isyan olarak görülüyor. 745 senesinde bir rahip kuşlarla köpeklerle oynadığı için piskoposluktan atılıyor. Fakat yazar ekleyerek, 'Bu durum Batı Hristiyanlarında böyledir. Doğu Hristiyanlarında hayvana karşı ayrı bir merhamet vardır.' diyor. Sonrasında yazar Kuran-ı Kerim'i araştırıyor ve şaşırıyor. Diyor ki: 'Diğer kutsal kitapların aksine, Kuran-ı Kerim'de Allah köpeği aşağılamıyor. Aksine Ashab-ı Keyf'deki köpeği de sayıyor" dedi.

İSLAMİYETTE HAYVAN SEVGİSİ

Yrd.Doç.Dr.Dursun Ali Tökel konuşmasına şöyle devam etti:

"İslamiyet'ten önce Araplar arasında inanılmaz bir şekilde hayvan vahşeti var. Mesela Arap susuyor, devenin damarını kesiyor, kanını içiyor ve sonra geri dikiyor. İslam'ın gelişiyle birlikte bu durum değişiyor. Hz. Muhammed bir deveyi ağlarken görüyor. Ona sorular soruyor ve sahibini çağırıp devenin ondan şikâyetçi olduğunu, eğer bu şekilde davranmaya devam ederse, cennete giremeyeceğini söylüyor. Kuran-ı Kerim'deki En'am suresinde geçen, 'Yeryüzünde debelenen hiçbir canlı, iki kanadıyla uçan hiçbir kuş istisna olmamak üzere hepsi sizin gibi ümmetlerdir' ayeti, İslamiyet'teki hayvanlara yönelik merhametin temelini oluşturuyor."

Kaynak: BURSADA BUGÜN

Yaşam, 2013.03.21 12:01